今天很高興有我最好的朋友──妻子在這裏，今年是慶祝我們結婚36週年。她是我事奉中最好的夥伴，我們是神學院同學。常有人問我們婚姻美滿的秘訣，師母說：「婚姻中總有一個人作決定，如果在家中有重要決定時，都由牧師決定，因他是家庭的頭」，不過家裏是由師母決定何為重要的事。

很感恩在事奉上有這樣的夥伴，我們有一樣的信心，她對人慷慨，願意奉獻。今天與大家談到「錢」的主題，因為有聖經中最重要的屬靈指引、最多的教導就是教導錢、財富以及如何管理我們的財產。聖經從我們如何看錢，來看我們生命中的偶像，今晚所要分享的是門徒訓練中最重要的事！因為耶穌說：「我們不能事奉兩個主」，我們要作出選擇，去決定，今晚求神給我們智慧，懂得怎樣用神的眼光去看金錢。

1. 黑死病和金錢的騙局

在傳道書五章的頭七節都是講關於敬拜的，主要有三方面：1.　如何敬拜是很重要的。1節：「你到神的殿要謹慎腳步；」2.　 人有怎樣的行動更是重要。2節「你在神的殿不可冒失開口，也不可心急發言；」今天不單是敬拜、敬拜的態度重要。對神來說，人有怎樣的行動更是重要。4節：「你向上帝許願，償還不可遲延」，當我們用錢時，是用敬拜的態度去看的，這是很重要的聯結，因為金錢很容易成為偶像，人不能事奉兩個主。

1347年，黑死病橫行歐洲，有30-60%的人因此死亡，德國的一個地方，一些富有的人很懼怕，因為知道金錢救不了他們，他們希望找到一個平安的地方躲避。最後他們找到修道院，他們帶上所有財產去修道院，求修士為他們開門。因為修道院離民居比較遠，比較封閉，所以病毒未擴散到修道院裡，所以這些人去那裡。這些財主想進去，但那些修士卻不敢開門，因為怕黑死病傳染到修道院中，於是財主將金錢扔到修院中，求修士讓他們進來，但這些驚恐的修士把錢再扔回去，富人叫僕人再將錢扔進去……為何他們要將這些錢財扔進扔出呢？因為那些富人希望靠著這些錢財來拯救他們，但修士卻很懼怕因財富而失去生命，所以我們看到他們對金錢有很不同的看法：富人認為金錢是拯救，但修士卻認為金錢是詛咒。

2. 財富帶來三種可能性

我們對金錢三種不同的看法：

a. 貧窮神學

這是修士的看法：認為如果我們要聖潔一定要貧窮。很不幸，今天教會中也有很多人這樣認為，有些人禱告說：「主啊！求你讓牧師窮困，以致聖潔」，他們將貧窮等同聖潔、等同屬靈。但其實富有不是罪，在聖經中亞伯拉罕是出奇地富有，約伯也是古代中最富有的人，所以富有並不是罪。

b. 成功神學

於是我們又走到另一個極端：認為富有代表你屬靈。但這也不一定是正確的。 在聖經中耶穌講過「拉撒路和財主」的故事：拉撒路是個窮困有病患的人，你見到他這麼慘，就認為他一定正接受上帝的審判，但我們知道耶穌說：拉撒路在亞伯拉罕的懷中，他在神的同在中。同樣，那位財主被認為是很受神祝福的，但聖經讓我們知道他最終卻是在地獄中的。所以，如果我們認為一個富有就是蒙神祝福，一個窮困的人就是受審判，這不一定是正確的。

c. 供應神學

供應神學是我覺得一個比較合適的看法。供應神學不同於貧窮神學，也不等同於成功神學，相反，它是相信神是供應的主。我們不是亂花錢，也不是拒絕金錢，而是作金錢的管家。

我想問大家：「神希望我們成為所有財產的好管家？」這個問題是真亦假？是假的！因為神不是希望我們作所有財產的好管家，要認識到神才是擁有者，我們只是管家。一切事都是神掌管的，只是交給我們托管。今天作管家的秘訣：「不是我們擁有，乃神所擁有的。」

曾有人問我，你怎樣為建堂籌到這麼多錢呢？神帶領我的堂會有三個建堂計劃，總共籌到2.67億新幣，當中並沒有向銀行貸款？「那你們是如何籌到錢呢？是否教會中有很多有錢人呢？」「不是。我們教會有之前很有錢的，但現在他們在神裏面更加富有」。於是我開玩笑：「在主日崇拜時，叫每一個人都站起來，將隔壁的錢包拿出來奉獻。如果是這樣，你會奉獻多少？你會奉獻全部！為什麽你可以這樣作？因為那些錢不是你的，所以你很容易擺上。今天我想要講的就是：這些錢不是我們的，這個世界不是我們永恆的家，我們所有的，都只是暫時給我們使用的。

曾經有一個老宣教士在印度服侍了很長時間，現在他坐著一艘蒸氣輪船回家。有一個官員也在同一艘輪船上，當官員打獵回來上船時，有樂隊為他演奏，這個老宣教士心裏就有些憂傷：「神啊，這個官員打獵回來，為什麽有這麼多人歡迎他呢？而我在你的工場工作這麼久，現在我回家了，卻沒有人歡迎我。」「孩子，你現在還未回到家，等你回到天上真正的家時，將有很大的歡迎儀式等著你，這個世界不是你永恆的家。」

作為門徒，我們一定要有一個眼光看金錢：我們只是管家，並不是擁有者。

轉載自：港九培靈研經會 第89屆講道

原文網址：https://www.hkbibleconference.org/all-sermons/89th/1014-2017-89th-3/3946-錢！錢！錢！.html