引言

今天很高興有我最好的朋友──妻子在這裏，今年是慶祝我們結婚36週年。她是我事奉中最好的夥伴，我們是神學院同學。常有人問我們婚姻美滿的秘訣，師母說：「婚姻中總有一個人作決定，如果在家中有重要決定時，都由牧師決定，因他是家庭的頭」，不過家裏是由師母決定何為重要的事。

很感恩在事奉上有這樣的夥伴，我們有一樣的信心，她對人慷慨，願意奉獻。今天與大家談到「錢」的主題，因為有聖經中最重要的屬靈指引、最多的教導就是教導錢、財富以及如何管理我們的財產。聖經從我們如何看錢，來看我們生命中的偶像，今晚所要分享的是門徒訓練中最重要的事！因為耶穌說：「我們不能事奉兩個主」，我們要作出選擇，去決定，今晚求神給我們智慧，懂得怎樣用神的眼光去看金錢。

1. 黑死病和金錢的騙局

在傳道書五章的頭七節都是講關於敬拜的，主要有三方面：1.　如何敬拜是很重要的。1節：「你到神的殿要謹慎腳步；」2.　 人有怎樣的行動更是重要。2節「你在神的殿不可冒失開口，也不可心急發言；」今天不單是敬拜、敬拜的態度重要。對神來說，人有怎樣的行動更是重要。4節：「你向上帝許願，償還不可遲延」，當我們用錢時，是用敬拜的態度去看的，這是很重要的聯結，因為金錢很容易成為偶像，人不能事奉兩個主。

1347年，黑死病橫行歐洲，有30-60%的人因此死亡，德國的一個地方，一些富有的人很懼怕，因為知道金錢救不了他們，他們希望找到一個平安的地方躲避。最後他們找到修道院，他們帶上所有財產去修道院，求修士為他們開門。因為修道院離民居比較遠，比較封閉，所以病毒未擴散到修道院裡，所以這些人去那裡。這些財主想進去，但那些修士卻不敢開門，因為怕黑死病傳染到修道院中，於是財主將金錢扔到修院中，求修士讓他們進來，但這些驚恐的修士把錢再扔回去，富人叫僕人再將錢扔進去……為何他們要將這些錢財扔進扔出呢？因為那些富人希望靠著這些錢財來拯救他們，但修士卻很懼怕因財富而失去生命，所以我們看到他們對金錢有很不同的看法：富人認為金錢是拯救，但修士卻認為金錢是詛咒。

2. 財富帶來三種可能性

我們對金錢三種不同的看法：

a. 貧窮神學

這是修士的看法：認為如果我們要聖潔一定要貧窮。很不幸，今天教會中也有很多人這樣認為，有些人禱告說：「主啊！求你讓牧師窮困，以致聖潔」，他們將貧窮等同聖潔、等同屬靈。但其實富有不是罪，在聖經中亞伯拉罕是出奇地富有，約伯也是古代中最富有的人，所以富有並不是罪。

b. 成功神學

於是我們又走到另一個極端：認為富有代表你屬靈。但這也不一定是正確的。 在聖經中耶穌講過「拉撒路和財主」的故事：拉撒路是個窮困有病患的人，你見到他這麼慘，就認為他一定正接受上帝的審判，但我們知道耶穌說：拉撒路在亞伯拉罕的懷中，他在神的同在中。同樣，那位財主被認為是很受神祝福的，但聖經讓我們知道他最終卻是在地獄中的。所以，如果我們認為一個富有就是蒙神祝福，一個窮困的人就是受審判，這不一定是正確的。

c. 供應神學

供應神學是我覺得一個比較合適的看法。供應神學不同於貧窮神學，也不等同於成功神學，相反，它是相信神是供應的主。我們不是亂花錢，也不是拒絕金錢，而是作金錢的管家。

我想問大家：「神希望我們成為所有財產的好管家？」這個問題是真亦假？是假的！因為神不是希望我們作所有財產的好管家，要認識到神才是擁有者，我們只是管家。一切事都是神掌管的，只是交給我們托管。今天作管家的秘訣：「不是我們擁有，乃神所擁有的。」

曾有人問我，你怎樣為建堂籌到這麼多錢呢？神帶領我的堂會有三個建堂計劃，總共籌到2.67億新幣，當中並沒有向銀行貸款？「那你們是如何籌到錢呢？是否教會中有很多有錢人呢？」「不是。我們教會有之前很有錢的，但現在他們在神裏面更加富有」。於是我開玩笑：「在主日崇拜時，叫每一個人都站起來，將隔壁的錢包拿出來奉獻。如果是這樣，你會奉獻多少？你會奉獻全部！為什麽你可以這樣作？因為那些錢不是你的，所以你很容易擺上。今天我想要講的就是：這些錢不是我們的，這個世界不是我們永恆的家，我們所有的，都只是暫時給我們使用的。

曾經有一個老宣教士在印度服侍了很長時間，現在他坐著一艘蒸氣輪船回家。有一個官員也在同一艘輪船上，當官員打獵回來上船時，有樂隊為他演奏，這個老宣教士心裏就有些憂傷：「神啊，這個官員打獵回來，為什麽有這麼多人歡迎他呢？而我在你的工場工作這麼久，現在我回家了，卻沒有人歡迎我。」「孩子，你現在還未回到家，等你回到天上真正的家時，將有很大的歡迎儀式等著你，這個世界不是你永恆的家。」

作為門徒，我們一定要有一個眼光看金錢：我們只是管家，並不是擁有者。

金錢不是人生答案的五個原因：

1.金錢令人腐敗（五8﹣9）

8﹣9節：「你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。」今天你不會見到皇帝去耕田，古代很多官員很腐敗，因為金錢代表權力，而權力令他們腐敗，有一句話說：「你不知道一個人的本性，直到你將權力放在他們心裏；你不知一個人本性如何，直到你將金錢擺在他們的手中。」

今天我們要選擇：是要讓金錢成為我們生命的偶像還是要對神忠心？有一次，我和一位商業領袖聊天：他和我分享有亞洲的一個地方發展一塊很大的地，政府只開一個條件：「你要與金沙集團合作，建立一個大賭場就可以。」這個領袖是一位基督徒，他父親勸告他不要作這件事，他自己裡面也堅持不這樣行，他讓神帶領他生命忠心，而這個忠心令他失去賺10億美金的機會。我見過很多基督徒領袖因為尊重上帝而失去金錢，但他們對神忠心，我的主耶穌比這些金錢更貴重，我們的心不要被金錢分心、摧毀。

2.金錢不能帶來滿足（五10﹣11）

10節：「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。」在腓利比書四12：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；」

在我生命中，我也知道如何知足。曾有人請我到米芝蓮的星級餐廳，我也曾被邀請到婆羅洲去作客，去森林與他們族人見面，他們用最好的上菜——「野豬加上蟲」來招待我。記得當我在森林，我向神禱告說，如果神要我一生住在這裏，我都開心、滿足，因為在森林中我見到神的同在。我也曾被邀請到很大的豪宅，有很大的門，駕車進去都要3-5分鐘，有很多獨立屋、泳池。我能夠與很富有的人相處，也知道如何與貧窮人相處，我曾經在大宅居住，也曾經在森林的小屋做客，無論何境況，我心都得滿足。

這世上最富有的人就是最知足的人，最貧窮的人就是不懂知足的，縱使他們很富有。師母常與不同群體女士一起查經，其中一個小組是與一些富有的太太查經，當中有一位太太嘆息說：「現在經濟不好，我實在很貧窮，我只有500萬坡幣，我的孩子我只能給他100萬。」可能你雖然很富有，但你卻覺得自己很貧窮，森林中的那些人，他們什麽都沒有，但他們卻覺得自己很富足，原來金錢不能帶來滿足。

3. 積存金錢反害自己（五12﹣13）

12﹣13節：「勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。」

富有的人雖有很多錢，但有很大壓力，以致不能睡覺，他們以為不斷積存 ，以為積存了有安全感，卻積存了自己的禍害。13節：「財主積存資財，反害自己」。為何我們要積存這些呢？最終這些並不能滿足我們！大家是否記得菲律賓前總統夫人，她很成千上萬雙多鞋，但只有兩只腳可以穿。原來「積存資財，反害自己」，所以我們要學習如何簡單化我們的生活。

當我教導訓練門徒時，曾教他們在自己家中購物，其實會發現家中的東西已經多過你自己所需人的。我不是有很多的財產，不過我有很多書，我有七個房間的書，家中、辦公室，或教會都有我的書。神說：「要你將書的三分一給圖書館」，我覺得很難，因為每一本書都是我的朋友。我不明白，神為何要讓我將書給人，對我來說 ，給別人錢是容易的，但給人書是很難的，但原來積存財產反害自己。

4. 金錢不能帶來安全感（五14）

14節：「因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裏也一無所有」。有很多有錢人問我：我的錢應放哪裏好呢呢？因為這個世界太不安全，雷曼會倒閉，巴黎銀行也會倒閉。這個世界哪裡才安全呢？」「我是一個牧師，我當然告訴你，要將錢放在神國中，這樣作你錢永遠不會丟。」

我不是講理論，我是曾經這樣作過，神叫我將我銀行中所有的錢拿出作宣教。在我和師母的婚姻中，神讓我將銀行全部的錢拿出來奉獻不是一次、兩次，而是三次。第一次是我們在進入神學院時候，我們決定把所有金錢奉獻給宣教，入到神學院時我們沒有一分錢，但神祝福我們。我告訴你：「我們不可能奉獻多於神所給我們的！」神不是我們的債主，他想要祝福我們，因為我們是祂的兒女。

我們有神的喜樂，因為我們在神裏面找到我們的安全感，當我們教會有建堂的計劃，我們將我們再次將所有的積蓄奉獻到教會的建堂基金，這時我記得我的孩子還有銀行戶口，神讓我們把全部擺上時，我也要將我孩子的積蓄獻上，甚至打碎小豬儲蓄罐取出所有的錢獻上。

創世記中記載了亞伯拉罕獻以撒的故事 ：神預備了羊給他們獻祭。今天神給我們有更好的預備──祂的兒子，作為我們的獻祭，他將天上最好的給世上最差的人，雖然小豬儲蓄罐「死了」，但她們卻因此學到了奉獻的喜樂，要記得：你不會給多過神所給於的！

5. 金錢不能帶到永恆當中（五15﹣17）

15﹣17節：「他怎樣從母腹赤身而來，也必照樣赤身而去，他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。」

當我們死的時候，我們不能把錢帶到天國，所以當我們在生時，就要成為好管家，用智慧去運用金錢。有一個商人將100萬美金奉獻給宣教，後來因著經濟的蕭條，他失去了幾百萬美金。他說：「牧師，原來我最好的投資就是將我的100萬放在宣教。」用英文來說，“ROI”就是「投資最好的回報」。但我告訴他：「這不是ROI，這是ROM ：宣教最好的回報。因為當你投資在天國裡面，就是投資在永恆當中。」

金錢是不能進入永恆的，金錢不能給我們的安全感 ，當我們積存金錢時，它反害我們，不能叫我們滿足，金錢叫我們的心腐敗。

結語： 信靠神！祂必供應

五點應用：

1. 千萬不要和神計較：

今天神如果要我們十一奉獻，我們就要忠心地十一奉獻，我們不要問要「整全奉獻」還是「零頭奉獻」，你要的是「整全的祝福」，還是要「零頭的祝福」呢？

2.不要在金錢上負擔太重

我們負擔太重，是因我們裡面的貪心，喜歡買這買那，以致有很多壓力。很多基督徒新居入夥時，都說：「感謝神賜我新居！求神祝福新居」，因我是牧者，我就會問她是神給你，還是你從神那裏搶回來的呢？「從神那裏搶回來」的意思就是要有很大的借貸來買這個房，以致要不停工作，整天都擔心不能還款，面對很大壓力，神沒有賜給你，是你搶回來的。

我和師母去買房的時候，告訴對方，這是我可以給你的錢，如果這個價錢你不能賣給我，那我就沒有能力支付了。賣家和親戚商量後就成交了，是低於市價十萬坡幣的價格成交。這不是我們搶的，是神給我們的。

3. 不要將生活水平高過你的賺錢能力

有的人生活水平高過自己賺錢能力的，有的人生活水平與自己的賺錢持平，於是用多少賺多少，但當我們生活的標準低過我們的賺錢能力時，我們就可以學習奉獻了。

4. 簡單化我們的生活

我們要學習簡單化我們的生活。韓國一間教會奉獻一個很大的建築物，他們邀請我們到開幕典禮剪綵，他們就給了我們兩張商務艙機票，但我告訴他們不需要商務艙，只要給我經濟艙的就可以了，他們告訴我，這是他們第一次聽到要求要經濟艙的。我們要簡單化我們的生活。，

5. 要愛人，用物質，不要愛物質，用人！

耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命有什麼益處呢？」（太十六26）我們需要回到耶穌的話語上，一個人的生命意義大過他所擁有的事。一個人不能事奉兩個主，今天我們以為賺得全世界，但卻失去自己的生命。現今的教會要將金錢的偶像除去，不是將自己變得貧窮，而是要作神托管資產的好管家。

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轉載自：2017年第89屆港九培靈研經會

原文網址：https://www.hkbibleconference.org/all-sermons/89th/1014-2017-89th-3/3946-錢！錢！錢！.html