引言 傳道書是一本很精彩的書，很連貫且結合了不同思想，有很深奧的意義，傳道書一開卷，就如同是一首副歌在不斷重複──「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空」（傳一2），為要回應一個問題：生命為何如此沮喪呢？討論關於生命的掙扎，他用大自然來比喻。人生如同郵輪毫無目的地航行，很多事都在沉悶中循環，一切都那麼重複和匆忙，所以生命讓我們感覺到很混亂，令人厭煩。傳道書述說著人生存在上的實況：既缺乏滿足，也得不到意義，那麼人生的意義在何處呢？作者就是在尋求這個答案。 1.…
非常感謝詩班，剛才獻唱了《耶和華是我的牧者》和《One thing》，《One thing》曾被用於一個聚會的名稱，讓參與者聚焦在耶穌基督身上，有美國本土及海內外很多人都湧到那裏，每次都約有三萬人參加，大部分是年輕人，幫助我們聚焦在耶穌基督身上。…
今晚是第九晚，與大家分享詩廿三5b：「你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢」，這個「油」到今天為止還存在的。在前幾天晚上我曾經分享過，這個「油」是由神特別賜給我們的，需要我們培養的。耶穌所說的十個童女的比喻，五個燈裏有油，五個燈裏沒有油。當新郎來的時候，那沒有油的向那有油的借，但有油的說恐怕我們也不夠，我們不能借。其實這個「油」代表我們與神的關係，關係不能借的，關係是需要自己培養起來的。 從前大衛作少年人的時候，是一位專業的牧羊人，他曾為了保護羊，而與獅子拼命，所以他特別喜歡用牧人來比喻神的。他每天所見的就是羊與草地、曠野，風餐露宿，這就是牧者的情懷。廿三是大衛寫的，這篇詩篇感謝上帝揀選他作王，「你有油膏了我的頭」表達他從牧羊人的身分轉為君王的身份。 神看人是看人的內心，人看人是看外貌，就連神所重用的僕人撒母耳也是看人的外表。神差他去耶西家去膏立一位君王，撒母耳先知一見耶西的長子，看到他容貌俊美，眉清目秀，就覺得君王已在他面前了，準備膏他，但上帝在他心靈深處喝停他，他就不敢動，直到耶西最小的牧童兒子大衛回來，神就在撒母耳的心裏說：去膏他。他就膏了大衛。大衛當時還是個少年人，非常年輕，他一入屋，所有兄長都在那裏，這位神人先知也在那裏，二話不說就將膏油倒在他手上，上帝的膏油代表了祂的揀選。…
我們應當怎樣按照神的話完成神交付我們的職業呢？（創一26）記載： 「神說：我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人；使他們管理海裏的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」28節又記載說：「神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裏的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 （傳三13）說：「並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。」有些譯本是這樣譯的：「在他一切工作裏面，他得到滿足，這就是神的恩賜。」…
感謝主，帶領培靈會進入第五十八屆事奉，深信神在今年培靈會向我們施恩，許多弟兄姊妹付上代價代禱！這表明不是我們能做些甚麼，而是藉著禱告，聖靈在此工作，使我們能領受神所預備的。 我以「基督徒的人生觀」為主題。因為我深信，在今日末世時代中，聖經告訴我們，世界潮流向教會信徒沖激，許多基督徒看人生，是沒有分別的，（提後三章）；但保羅提醒我們說，在末世的時候，必有危險的日子來到。我們不知道下面的經文，是指教會外面，抑或內部的情況：「因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意忘為、自高自大、愛宴樂不愛神、有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意。」許多人談到這裏的時候，認為是末世時代；這是教會中所看到的情形，因為許多屬神的人，在末世時候，他們的生活方式和非基督徒很難分別。 我們要再一次思想，基督徒的人生觀根據聖經的教訓，是一個怎樣的人生觀呢？生活方式與不信的人有甚麼分別呢？如無分別我們就不能成為榮耀的教會了。神的教會是神從世界分別出來的人，我們的生活和人生觀必須和不信的人有所分別；所以今次我就選了人生觀的八方面，與大家在八個早上一同查考聖經。今天早上，我和大家思想的是──「基督徒的時間觀」。我們應如何看時間呢？…
經文：弗六4；箴廿二6 今天的講道著重對父母講，首先要明白一項真理，神如何將權柄賦與。在任何屬靈的組織中，論到權柄的地方，都不是唯我獨尊，暴君式專權的。神賜下權柄，也帶來責任，這是我們首先要明白的。例如聖經說：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」很顯然夫妻之間，由丈夫作頭。但作頭者，並不等於可以任意發號施令；而是領受當盡的責任。換言之，權柄所帶來之責任感，應遠超高高在上之意念。這也是教會負責階層所應具備之正確觀念。 其次講父母對兒女的期望，我國傳統觀念上，養育兒女，大多望將來可藉兒女享福。為人子女者，要記念父母，報答親恩，是理所當然的。但作父母的，若本此動機來養育兒女，則與聖經的原則相背。神給你做父母的責任，就當盡責把他們撫養成人；使他敬神、愛神、能夠自立，為父母的責任才算完成。必須帶有這動機來完成責任，不是為了報酬。但也盼望青年們注意，父母若用正確觀念對待，則兒女也應出乎自然地，盡各樣方法去報答父母養育之恩。如此兩方面平衡，自然減少灰心、失望、種種痛苦。今日訊息，特別注意到兩方面：…
1. 千萬不要和神計較： 今天神如果要我們十一奉獻，我們就要忠心地十一奉獻，我們不要問要「整全奉獻」還是「零頭奉獻」，你要的是「整全的祝福」，還是要「零頭的祝福」呢？…
1.金錢令人腐敗（五8﹣9） 8﹣9節：「你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。」今天你不會見到皇帝去耕田，古代很多官員很腐敗，因為金錢代表權力，而權力令他們腐敗，有一句話說：「你不知道一個人的本性，直到你將權力放在他們心裏；你不知一個人本性如何，直到你將金錢擺在他們的手中。」 今天我們要選擇：是要讓金錢成為我們生命的偶像還是要對神忠心？有一次，我和一位商業領袖聊天：他和我分享有亞洲的一個地方發展一塊很大的地，政府只開一個條件：「你要與金沙集團合作，建立一個大賭場就可以。」這個領袖是一位基督徒，他父親勸告他不要作這件事，他自己裡面也堅持不這樣行，他讓神帶領他生命忠心，而這個忠心令他失去賺10億美金的機會。我見過很多基督徒領袖因為尊重上帝而失去金錢，但他們對神忠心，我的主耶穌比這些金錢更貴重，我們的心不要被金錢分心、摧毀。…
今天很高興有我最好的朋友──妻子在這裏，今年是慶祝我們結婚36週年。她是我事奉中最好的夥伴，我們是神學院同學。常有人問我們婚姻美滿的秘訣，師母說：「婚姻中總有一個人作決定，如果在家中有重要決定時，都由牧師決定，因他是家庭的頭」，不過家裏是由師母決定何為重要的事。 很感恩在事奉上有這樣的夥伴，我們有一樣的信心，她對人慷慨，願意奉獻。今天與大家談到「錢」的主題，因為有聖經中最重要的屬靈指引、最多的教導就是教導錢、財富以及如何管理我們的財產。聖經從我們如何看錢，來看我們生命中的偶像，今晚所要分享的是門徒訓練中最重要的事！因為耶穌說：「我們不能事奉兩個主」，我們要作出選擇，去決定，今晚求神給我們智慧，懂得怎樣用神的眼光去看金錢。 1.…
